La colline du temple                                                                                                               01 fevrier 2016

 

WAT PHNOM pour les familiers.

Elle est située dans la ville de Phnom Penh et « s’élève » à … 27 mètres.

Ce tertre artificiel est vénéré depuis 500 ans par les bouddhistes et on y a construit une pagode au début du XXème siècle.

Pour ne pas faillir à la coutume, l’accès n’est payant que pour les étrangers.

Bling ! Bling !

 

L’entrée est gardée par les serpents à 7 têtes…. 

 

 

Un petit résumé de l’histoire :

 

A l’origine des temps un conflit opposait les anges et les démons (les gentils et les méchants) Le conflit s’éternisant, le dieu Vishnou aida les gentils qui, à la suite de travaux colossaux baratèrent l’océan à l’aide d’une montagne posée sur une tortue et en s’aidant d’un serpent. L’eau se transforma en lait et produisit des divinités, des êtres merveilleux dont l’éléphant à 3 têtes, l’éléphant blanc, la lune, un cheval à 7 bouches et une coupe remplie du nectar de l’immortalité.

Pas moins

 

 

 

 Miniature hindoue du XVIIe siècle. (Musée Guimet, Paris).

 

  

C’est ce serpent qui orne l’entrée de la pagode. La boucle est bouclée.

L’éléphant à 3 têtes, lui, surveille depuis le fronton.

 

 

Nous accédons à la terrasse et nous plongeons dans l’effervescence : des dizaines de fidèles vont et viennent les mains chargées d’offrandes, des marchands qui vendent ce qui est nécessaire aux rituels. Nous tachons de comprendre.

 

Les fleurs de lotus jouent un rôle important dans la religion bouddhiste. Elle nait de la vase des marais et s’élève vers la lumière dans une parfaite beauté. C’est un symbole de pureté.

Bouddha n’est-il pas représenté, le plus souvent, assis sur une fleur de lotus ?

Pour être utilisées les fleurs sont préparées : les premiers pétales (près de la tige) sont repliés, et ce sur plusieurs rangées. Il faut reconnaître que la présentation gagne en grâce et en beauté.

Avec 5 ou 6 de ces fleurs le fidèle se présente devant la divinité les tenant à hauteur du visage et récite ses prières en se balançant d’avant en arrière. Puis les fleurs sont déposées sur l’autel.

 

                        En bas la fleur naturelle,  au dessus en rouge la fleur "arrangée"

 

 

Là, des cages pleines d’oiseaux d’espèces différentes : dans celles-ci des moineaux, dans d’autres des hirondelles. Les fidèles achètent un ou plusieurs oiseaux, se retirent pour prier et libèrent les volatiles en les envoyant vers le ciel. Nous avons vu une jeune fille à l’air consterné quand ses oiseaux se sont posés directement au sol.

 

 

Par l’escalier arrivent des fidèles chargés d’offrandes dans leur cabas. Ces offrandes seront déposées sur des plats préparés par les servants du temple, et décorés de papier coloré. Elles seront ensuite déposées sur des tables, qui s’alignent devant l’autel. Il y a des bananes, des pommes, des longanis, de l’eau, du coca. Il y a aussi des poulets, des canards et même pour les plus riches (où ceux qui ont beaucoup à demander) des cochons rôtis, entiers.

Plus tard, quand toutes les prières seront dites et les cérémonies accomplies, chacun viendra récupérer ses offrandes les emportera sur le côté où des tables mises à disposition leur permettront de les réemballer et les emporter chez eux.

 

 

 

Tout ceci crée une agitation, un brouhaha. Les fidèles entrent et sortent du sanctuaire, vont d’un lieu de prière à un autre, effectuent les cérémonies nécessaires à leur religion. Des familles vont et viennent, avec les enfants qu’il faut initier, les gens s’interpellent.

Il faut également offrir de l’argent aux divinités. Les fidèles, liasse de billets à la main déposent un billet sur ce bouddha qui en est déjà couvert, un autre sur la table aux offrandes, d’autres dans les urnes. Les servants du temple passent régulièrement récupérer les billets et les emportent ….

Il y a de la vraie monnaie, c’est sur mais aussi peut-être de la fausse. En ville, dans les boutiques spécialisées en offrandes on trouve de tout, depuis les bâtons d’encens, les statues de bouddhas en plastique, les lanternes, jusqu’à des voitures de sport, en plastique aussi, des maisons en carton (à monter) et des montagnes de faux billets pour servir d’offrandes (nous avons acheté plusieurs millions pour quelques centimes d’euro).

Bref, les billets sont partout dans la pagode et aux alentours.

 

  

 

Sur les tables aux offrandes, les servants ont déposé des grandes coupes remplies d’eau où nagent des pétales de lotus. Cette eau possède des vertus car les fidèles viennent en prendre avec des coupes ou des bouteilles puis s’en vont sur le côté et se lavent le visage, le cou, les cheveux, les bras. Ils se purifient après un contact ou une pensée impure, ou à titre préventif           Certain(e)s de façon délicate et d’autres énergiquement : question de tempérament.

 

 

Nous sortons de ce sanctuaire et entrons dans un petit temple qui le jouxte.

 

L’endroit est plus calme, plus confidentiel. Les parois et plafonds sont ornés de magnifiques peintures

 

  

 

 

 

 

Devant l’autel, un servant assis sur le tapis, adossé à un pilier, tient près de lui des tablettes (en bois ?) reliées entre-elles par des ficelles et fermées par un cordon. Il y insère un signet.

Puis il présente ces tablettes au fidèle qui les prend, récite ses prières en les tenant sur la tête et les rend au servant. Celui-ci enlève le cordon, ouvre à l'emplacement du signet cette sorte de livre et lit ce qui est écrit. C’est la réponse à l’interrogation du fidèle.

Maitrisant mal le Cambodgien je ne peux traduire ce que j’entends, mais les fidèles présents semblent satisfaits de la réponse. Un billet vient compléter le remerciement.

 

 

Une autre cérémonie totalement hermétique à nos sens européens a lieu à l’extérieur de la pagode.

Sur un grand socle 3 lions en pierre sont assis. La gueule grande ouverte.

Devant eux sur une table, des offrandes sont posées sur des plateaux décorés de papier multicolore. Les offrandes consistent en de la viande crue et des œufs frais. Juste à côté un fourneau en forme de pagode brûle. Un servant est placé près des lions.

Le fidèle prend un plateau et s’approche du servant. Celui-ci prend la décoration en papier, fait des moulinets autour du fidèle, puis jette du riz après quelques moulinets encore et frappe le fidèle sur l’épaule avec le papier. Le papier sera jeté dans le fourneau. Peut-être y avait-il inscrites des prières qui ainsi montent vers le ciel avec la fumée.

Le fidèle se rend devant les lions avec son plateau et fourre la viande et les œufs dans leurs gueules. Ce n’est pas facile car elles sont souvent déjà pleines. Qu’à cela ne tienne, il faut offrir alors on dépose la viande sur la tête du lion. Heureusement, un servant vient régulièrement débarrasser ces pauvres bêtes de toute la nourriture. Les offrandes peuvent reprendre.

 

  

 

 

Nous sortons.

Face au temple, sur un arbre géant des chauves souris ont élu domicile. En pleine ville, au milieu du bruit, à la lumière.

Comme les gardiennes des lieux.

 

  

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ne sont elles vraiment que des chauves-souris ?